Gulsafsar

Har bir markazning sözanalari mahalliy xususiyatga ega. Nurota ustalari orasida asosan yak mohu – çor şoh (törtta şoh va bitta oy) kaştalari juda maşhur. Mazkur naqşlar markazda quyoş yoki yulduzlar tasvirlarini özida aks etib, burçaklarida esa gullar butasi yoki guldastasi tikilgan. Ba’zan Nurota ustalari körinmas joylarida bir uslubdagi quşlar, hayvonlar, insonlar yoki dkundalik hayotda foydalanuvçi buyumlar tasvirini tikişgan hamd abir söz bilan surat deb nomlaşgan. Aynan ustalar jannat boğlarini şunday tasavvur qilişgan bölib, zodagonlar haqiqiy boğlari ham şunday körinişda bölgan.

Gulsapsar islom madaniyatida qadimdan ramziy ma’noga ega bölgan gul hisoblangan. Çiroyli yuqoriga intiluvçi uçta bargi  kosaidagi qolgan barglarining pastga bukilgani «qarama-qarşiliklar birligi» tuşunçasining ramzi hisoblanadi. Ammo vaqt ötişi bilan gulsapsar gulining tasviri öz ramzini yöqotadi va yerda joylaşgan boğlar çiroyini uluğlaydigan odatiy bezak butasiga aylantirilgan holda tikiladi.

Manba: tbc-ornaments.uz